|
Renate Becker
Angyalok a Bibliban*
J, hogyha mindenekeltt azt az si forrst vizsgljuk meg, amelynek az angyalokrl szl keresztny elkpzelseket a maguk gazdagsgban s sokasgban ksznhetjk - a Biblia angyalokrl szl trtneteit. Ha valban kszek vagyunk belpni zenetk vilgba, felismerjk, hogy csak akkor beszlhetnk az angyalokrl, ha ugyanakkor mernk Istenrl is beszlni. Hiszen az angyalok teljes mrtkben Isten fel fordul lnyek. Ltk R irnyul, szeret kontemplciban, soha el nem ml dicstsben, s az egsz kozmosz, ezen bell klnsen az ember szolglatnak gyakorlsban telik. (…)
Az emberekhez kldtt angyalok
Az emberekhez kldtt angyalokban - errl tanskodik a Biblia - Isten gymond szemmel lthatan lpi t ltnk horizontjt. gy lesz lthatv, hogy ez a lts nem l meg minket, hanem bnatunkat rmm, nlklzsnket bsgg, hallunkat lett vltoztatja.
A bibliai angyaloknak nincsen olyan ismertetjegyk, amivel igazoljk kiltket. A vendg, aki eljn hozznk, lehet angyal - gy olvassuk a Zsidkhoz rt levlben. Ezen sorok rja valsznleg az szvetsgi brahm trtnett tartotta szem eltt, mely szerint maga Isten volt brahm vendge.
Isten ezen klns megjelense - az emberek vendge lesz - nem csak a Biblia lassan kialakul Isten-kpt jellemzi. A hrom angyal az jszvetsgi-keresztny Szenthromsg-hit elkpe: Isten titk, aki a Szenthromsgban ajndkozza magt az embernek.
Az r megjelent neki Mamre terebint-jnl, amikor a meleg napszakban stra bejratnl lt. Flemelte szemt s me, hrom frfi llt eltte. Mihelyt megltta ket, stra bejrattl eljk sietett, fldig meghajolt s gy szlt: „Uram, ha kegyelmet talltam szned eltt, ne kerld el szolgdat. Hoznak vizet, mosstok meg lbatokat s telepedjetek le a fa alatt. Kzben n hozok egy falat kenyeret, hogy feldtstek magatokat, aztn tovbb mehettek. Hiszen ezrt ejtetttek tba szolgtokat.” Azok gy vlaszoltak: „Tedd, amit mondtl.”(Ter 18, 1-5)
Taln emlksznk a trtnet folytatsra: brahm a vletlenl arra jr vendgeket csaknem fejedelmeknek kijr vendgszeretettel, hdol, szeretetteljes gondoskodssal fogadja. A bibliai mesl brahm letnek ezen esemnyrl sziporkz, keletiesen sznes nyelven szl.
Szemnk eltt nem pusztn a buzg srgs-forgs bontakozik ki. Flelve, odafigyelve brahm kortrsai lehetnk s vele egytt lassanknt mi is megrthetjk, ki is trt be hozz a vibrl dli hsgben: Isten! Isten, hrom kvet kpben. Mint csaknem minden bibliai trtnetben hirtelen s vratlanul lpnek be az emberi vilgba; htkznapi ruhban jelennek meg az emberek mindennapjaiban.
Csak az ltaluk hozott zenetben, szinte csak amikor mr utnuk nz, akkor ismeri fel brahm az angyalokban az isteni vendget.
Itt, az brahmi trtnetekkel sszefggsben, nemcsak kvetknt fordul el az angyal, aki Istentl kldetve egy j let gretvel mutat r a jvre, hanem rangyalknt is. A Teremts knyvnek 16. s 21. fejezete arrl mesl, hogy egy emberhez egszen konkrt szksgben egy angyal rkezik. A vrands Hgr, brahm fiatal mellkfelesge, rnje Sarai kemnysge ell a pusztba szkik. Itt tallkozik az „r angyalval”. s ebben a tallkozsban, amelyben az angyal meggri Izmael szletst - Jishma-el annyit tesz: Isten meghallgatott -, a fiatal Hgr megrti, hogy Isten maga figyel r, gondoskodik rla. Hls csodlkozst ezekkel a szavakkal fejezi ki: „Te vagy az Isten, aki ltott engem”. Hgr btran tr vissza brahm straihoz.
Mg egyszer meg fogja tapasztalni, hogy Isten nem feledkezik meg rla s firl. Amikor vgleg kitasztjk a gyermekkel brahm nemzetsgnek biztonsgbl s a pusztban csaknem szomjan hal, ezt olvashatjuk:
Isten meghallotta a gyermek hangjt, s az Isten angyala az gbl megszltotta Hgrt s azt mondta: „Mi van veled, Hgr? Ne flj, mert Isten meghallgatta a gyermek szavt ott, ahol van. Kelj fl, vedd a gyermeket s tartsd ersen a kezedben, mivel nagy npp teszem.”Azutn Isten megnyitotta a szemt, s megltott egy vzforrst. Odament, megtlttte a tmlt s inni adott a gyermeknek. (Ter 21,17-19)
Amikor Hgr Isten angyalval tallkozik, megnylik a szeme, s megltja a meneklst jelent kutat. A biblikus hagyomny megrizte Istennek ezt a megtapasztalst. A ktnak a „Lahai-Roi-kt” nevet adta, vagyis „annak a ktja, aki l, s ltott engem”.
Ahogyan Isten Izmaelre figyel, ugyangy figyel Izskra is, az „gret fira”, akit maga ajndkozott brahmnak, mint a jv zlogt.
Mg azok az emberek is, akik eltt a Biblia csukott knyv, tudnak a bizalomnak arrl a prbjrl, ami el Isten brahmot lltja. „ldozd fl nekem az egyszltt fiadat, akit szeretsz.” s brahm? Bzik, s mindent, a jvjt, egyetlen fit, akit szeret, Isten kezbe helyezi. S amikor mr a ks utn nyl:
az r angyala rszlt az gbl s azt mondta: „brahm, brahm!” „Itt vagyok” - felelte.
Az folytatta: „Ne nyjtsd ki kezedet a fi fel s ne rts neki. Most mr tudom, hogy fled az Istent s egyetlen fiadat sem tagadtad meg tlem.” Amikor brahm flemelte szemt, ltott egy kost, amely szarvnl fogva fennakadt a boztban. brahm odament, megfogta a kost, s felldozta gldozatul a fia helyett. brahm gy nevezte a helyet: „az r gondoskodik” ezrt mondjk mind a mai napig: „a hegyen, ahol az r gondoskodik.” (Ter 22,11-14)
Egszen ms hangnem az a trtnet, ami arrl szl, hogyan nylt bele Ills, Izrael korai trtnete nagy prftjnak letbe az angyal. Ills, aki buzg szavakkal, tzzel s karddal lpett fl Isten ellensgei ellen, elfradt: fradt s csggedt. Amikor ebben a csggedtsgben elri Izebel kirlyn hallos fenyegetse, elmenekl. A pusztba megy. Nemcsak a fldrajzi pusztba, hanem a mly depresszi pusztasgba is. A Biblia a kvetkez szavakkal mesl errl:
Ills behzdott egynapi jrsnyira a pusztba. Amikor odart, lelt egy borkabokor al s a hallt kvnta. Azt mondta: „Most mr elg, Uram! Vedd magadhoz lelkemet! n sem vagyok klnb atyimnl” Ezzel lefekdt s elaludt. Egyszer csak angyal rintette meg, s gy szlt hozz: „Kelj fl s egyl!” Ahogy odapillantott, lm, a fejnl egy slt cip meg egy kors vz volt. Evett is, ivott is, de aztn jra lefekdt aludni. m az r angyala msodszor is megjelent, megrintette s azt mondta: „Kelj fl s egyl! Klnben tl hossz lesz neked az t.” Flkelt, evett, ivott, aztn negyven nap s negyven jjel vndorolt ennek az telnek az erejbl, egszen az Isten hegyig, a Hrebig. (1Kir 19,4-8)
A kldttel val tallkozsban, az tel s ital elfogadsval, akkor, amikor kitr a rezigncibl, Ills jra az let mellett dnt - s ezzel Isten mellett.
Most mr tallkozhat Istennel, aki hagyja magt megtallni. Nem a tzben s nem a fldrengsben vagy a viharban lesz rsze az Istennel val tallkozsban, hanem az „elszll hallgats hangjban”(Martin Buber). Az Istennel val tallkozs a kldtt ltal letre keltett Illst magt is kvett teszi; jra ignybe veszi, s az emberekhez kldi.
Az itt emltett angyal-trtnetek mellett az szvetsg olyan trtnetet is ismer, melyben az angyal a szabadulst hoz gyermek csodlatos szletst adja hrl. Egy gyermekt, aki nemcsak egy gyermektelen asszony szemlyes szenvedsnek vet vget, hanem az egsz trzs, st egsz Izrael szenvedst vltja meg.
A Simon szletse krli titokzatos esemnyek, melyeket a Brk knyvnek 14. fejezete mesl el, figyelmnket azokra az angyalokra irnytjk, akik Jzus s az jszvetsgi kzssg letben magyarzlag, segtleg, vagy vigasztalknt vannak jelen.
Ezen a helyen Rafael alakjra szeretnk mg rmutatni, aki a keresztny hagyomnyban minden rangyal prototpusa. Aligha akad mg egy olyan alak, mint Rafael, aki festket s kltket arra inspirlt, hogy Isten a mindennapok embere fel irnyul szeret gondoskodst kifejezzk.
Azt mondhatjuk, hogy az jszvetsgi rk az szvetsgi angyal-trtnetekben megtalltk azt az „anyagot”, akinek segtsgvel a sajt korukban Isten dvzt tevkenysgt lerhattk.
Angyalok Jzus letben
Mindig is egy angyal volt az, aki a szabadt gyermek csods szletst megjvendlte - hogyan is lehetne ez most msknt? Hogyan is hinyozhatna az angyal, ha arrl a gyermekrl van sz, akiben Isten visszavonhatatlanul az egsz vilgnak a szabadulst akarja adni?
Termszetes, hogy az angyal ott van Jzus letben: hrl viszi megvlt szletst Mritl, a szztl, a mi idnkben. Szavaival megnyugtatja a Mria hsgben ktked Jzsefet.
St: angyalok vilgtjk be a szabadt gyermek szletsnek jszakjt, s a psztoroknak hirdetik az dvzt eljvetelt. Egy angyal breszt, figyelmeztet szava menti meg a gyermeket az emberi szmts istenellenes hatalmtl.
Csendben s tolakods nlkl maradnak jelen az angyalok Jzus fldi letben:
t szolgltk a pusztban, amikor a fldi hatalom s nagysg ksrtse ellen harcolt. Vigaszt s erstst hoztak, amikor az Olajfk hegyn az „Atya akaratra” adand felttel nlkli Igenrt kzdtt.
Halkan s feltns nlkl beszl maga Jzus is az angyalok ltezsrl az s a mi letnkben. Ptert azzal inti, amikor elhzza kardjt, hogy az Atya „tizenkt lgi angyalt” kldene, ha Jzus krn…
s btort is minket, amikor az angyalokrl szl, akiket Isten minden ember mell odarendelt, s akik „az gben szntelenl ltjk a Mennyei Atya arct”. Ez az elssorban gyerekeknek grt vdelem azonban nem csak rjuk korltozdik. Bzhatunk Jzus szavban: Isten a mi dvssgnkrt egy mly s felbonthatatlan ktelkkel maga kapcsolt ssze minket az angyalunkkal.
Jzus ugyanakkor szl az „tlet angyalrl” is, aki - amikor beteljesedik az id - hangos harsonaszval sszegyjti a kivlasztottakat a szlrzsa minden irnybl.
Angyalok az jszvetsgi kzssgben
Ahogyan Jzus letben, gy az jszvetsgi kzssg letben is jelen vannak az angyalok, akik segtenek, figyelmeztetnek, vigasztalnak.
A srnl rirnytjk az ijedt asszonyok s az apostolok figyelmt a feltmadsra, s felksztik a szvket arra, hogy tallkozzanak a feltmadt Krisztussal.
Btortjk a ttovz apostolokat, hogy hagyjanak fl a termketlen mltba tekintssel, s legyenek Jzus tani „egszen a fld vgs hatrig”. Az Apostolok Cselekedetei pedig jra s jra szl arrl, hogy Isten angyalai ltal hogyan nyl bele megmentleg Jzus tantvnyainak az letbe.
Nem lehet sz nlkl elmenni azok mellett a helyek mellett az jszvetsgi levelekben sem, ahol angyalokrl s szellemi lnyekrl van sz. Ezek mind az angyalok „jelenltrl” tanskodnak a keresztnyek letben.
Az angyalokrl szl klnbz szvegek kijelentsei a korai kzssg nagyon is konkrt krdseire s tapasztalataira felelnek. Ha jl odafigyelnk, kulcs s mrce lehetnek ahhoz, hogy kpben s szban - vagy akr a sajt szvnkben - tallkozzunk az angyalokkal.
lljon itt a legfontosabb szvegrsz, ami egyrtelmen megvilgtja az angyalok rangjt:
a lthatatlan Isten kpmsa, minden teremtmny elsszltte. Mert benne teremtett mindent a mennyben s a fldn: a lthatkat s a lthatatlanokat, a trnusokat, uralmakat, fejedelemsgeket s hatalmassgokat. Mindent ltala s rte teremtetett. elbb van mindennl, s minden benne ll fenn. (Kol 1,15-17)
A mennyei szellemi lnyek ezen krlrsval fordtsuk figyelmnket az „emberekhez szl angyaloktl”, akik segten, figyelmezteten, vagy vigasztalan mellettnk llnak, a nagy, st ijeszten nagyszer mennyei lnyek fel, akik tevkenysgket nem a mi htkznapjainkban fejtik ki.
Dniel knyvnek egyik rszlete, amelyben a ltnok az angyal hatalmassgval val tallkozstl mg mindig reszket, kzelebb hozza hozznk a magyarz angyal alakjt:
Az Ulj fell pedig emberi hangot hallottam, amint szlt: „Gbriel, magyarzd meg neki a ltomst!” Erre odajtt, ahol lltam. Amint kzeledett, olyan rmlet vett rajtam ert, hogy elvgdtam. Megszltott: „rtsd meg, emberfia, hogy a vgs idkre vonatkozik a ltoms.” Mg beszlt hozzm, mly kbulatban hevertem arccal a fldn. De megfogott, s flsegtett…
Amikor krlnztem, egyszerre egy gyolcsruhba ltztt frfit lttam. Derekt sznarany vezte. Teste ragyogott, mint a drgak, arca, mint a villm, szeme, mint a lobog tz, karja s lba, mint a csiszolt rc fellete, szavnak hangja meg, mint a tmeg zgsa. (Dn 8,16-18; 10,5-6)
Gbriel elmagyarzza a ltnoknak a ltoms rtelmt. Sajt trtnelmi idejnek zrzavarn keresztl kap kitekintst a fld npei ltal hajtott bkeidre, amikorra Isten orszga egy tereblyesen hvogat fv ntt, melynek rnyka bkt jelent.
Angyalok Isten trnja krl
 Az angyal, aki megjelenik Dnielnek, az Isten trnja krl sszegylt angyalok sereghez vezet el minket.
A ltnokoknak s prftknak jabb s jabb kpekben nyilatkoztatja ki magt a Biblia Istene, hogy megerstse s felksztse ket a rjuk bzott feladatra: az rkdsre s a figyelmeztetsre, a bntetsre s a vigasztalsra.
Ilyen bibliai ltomsa, melyekben angyalok s hatalmas szellemi lnyek l fny- s szntengerknt teszik lthatv Isten lthatatlan dicssgt, Dnielen kvl Izajs s Ezekiel prftnak is volt ugyangy, mint Jnosnak, az jszvetsgi ltnoknak is.
Egyvalami azonban mindegyik lersban kzs: A ltoms, melyben az ember az r dicssgvel tallkozik, Isten szolglatba lltja, kvetv teszi t. Ez klnsen Izajs prfta meghvsnak trtnetben lesz jl lthat:
Abban az esztendben, amikor meghalt Uzija kirly, lttam az Urat. Magas s fnsges kirlyi szken lt, s uszlya betlttte a templomot. Szerfok lebegtek fltte: mindegyiknek hat-hat szrnya volt. Kettvel befdtk arcukat, kettvel befdtk lbukat, s kettvel lebegtek s harsny hangon mondogattk egymsnak: „Szent, szent, szent a Seregek Ura, dicssge betlti az egsz fldet!” Mg a kszbk alapjai is megrendltek harsny hangjuktl, s a templom tele lett fsttel. Erre gy szltam: „Jaj nekem, vgem van, mert tiszttalan ajk ember vagyok, s tiszttalan ajk np kztt lek, mgis szememmel lttam a Kirlyt, a Seregek Urt.” Akkor az egyik szerf odareplt hozzm, a kezben izz parazsat tartott, amelyet cspvassal az oltrrl vett. Megrintette vele az ajkamat s gy szlt: „Nos, azltal, hogy ez megrintette ajkadat, eltnt gonoszsgod s bocsnatot nyert a bnd.”
Aztn hallottam az r szavt, amint gy szlt: „Kit kldjek el? Ki megy el neknk?” gy vlaszoltam: „Itt vagyok, engem kldj el!” Erre gy szlt: „Menj, mondd meg ennek a npnek: Hallvn halljatok, de ne rtsetek, ltvn lssatok, de ne fogjtok fl. ”(Iz 6,1-9)
A szeret imdattl g szerfok, akikrl Izajs szmol be, s a titokzatos kerubok, akiket Ezekiel lt, mr nem „kvetek.” A ks-biblikus s kora-keresztny hagyomny rtkrzkknt ismeri ket, a Paradicsomba vezet t reiknt s Isten trnjnak hordoziknt is.
Isten dicssgnek fnybl lpnek el, ugyanakkor vdznt is kpeznek az Istent megrinteni akar emberi vgynak, hogy Isten elemszt fnyessge ne emssze el az embert.
Olyan lnyek, akik megrzzk a szvet, s felbresztik az emberben azt a bizonyossgot, hogy Isten elviselhetetlen fnyessgben s kifrkszhetetlen mlysgben elveszne. k nem szptleg, hanem „izz parzzsal” vlaszolnak az ember kiltsra: „Jaj nekem, tiszttalan ajk ember vagyok.” De aztn, ha az izz parzs megrintette az ajkunkat, akkor egsz lnynkkel - nem csak az ajkunkkal! - be tudunk kapcsoldni a „Szent az r!”-ba
Ennek a tapasztalatnak a nyomaival tallkozhatunk a szentmise sanctusban. A hdolat (jles) borzongsa tltheti el a tudatunkat. Akkor egy pillanatra megnylik az „g” s a mennyei liturgiba kapcsoldhatunk be, mely Isten s a Brny vget nem r dicstsben kapcsolja ssze az embereket s az angyalokat.
Jnos, a ltnok, ezt a valsgot lltja a szemnk el, amikor gy r:
Amint nztem, hallottam a ngy angyal szavt a trn, az llnyek s a vnek krl; s leborultak s imdtk az Istent s a Brnyt mondvn: „men, lds, tisztelet s blcsessg s hla s dicssg s er s hatalom az Istennek rkkn rkk. men!”(Jel 6. fejezet)
Fordtotta: Rochlitz Bernadett
|
|
|
AJÁNLOM AZ OLDALT
Az angyal, aki megjelenik Dnielnek, az Isten trnja krl sszegylt angyalok sereghez vezet el minket.